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Jnana526

[사마베다]마하남냐르치카 제641절비다 마그반 비다 가투마누삼시쇼 디사흐식샤 사치남 파테 푸르보남 푸루바소모든 것을 아는 마드반(인드라)이여,당신은 헌신자의 열망을 알며, 열망을 찬미하며,우리를 인도하나니, 강력한 가르침의 주여,당신은 근원 안에서 고대의 방법으로 아낌없이 주도다. 제642절아비쉬트바마비쉬티비흐 스바른남수흐프라체타나 프라체타옌드라 드윰나야 나 이셰그는 빠르게 승리할 수 있는 열망을 주나니,그는 감각기관으로부터 나온 천상의 열망으로부터,발현의 자양분을 주고 마음의 자양분을 주도다. 제643절에바 히 사크로 라예 바자야 바즈리바흐사비쉬타 바즈린느린자세 맘히쉬타 바즈린느린자세아 야히 피바 마트스바사크라(인드라)는 빠르게 일깨우나니,그는 삶의 행위의 왕이며, 활성화된 신경을 통해 부여한다.활성화된 신경은 은총을 주려고 .. 2017. 4. 9.
제4장 악마의 쌍윳따 Marasamyutta 1. 목숨의 품 Ayuvagga 1. 목숨의 품 Ayuvagga 4:1 고행의 경 Tapokammasutta 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 완전한 깨달음을 얻은 직후, 우루벨라 마을의 네란자라 강가에 있는 아자빨라 보리수 아래에 계셨다.그때 세존께서 그 한적한 곳에서 홀로 고요히 명상하는데 이와 같이 '참으로 나는 고행에서 벗어났다. 참으로 내가 그 이로움이 없는 고행에서 벗어난 것은 훌륭한 일이다. 내가 앉아서 마음을 가다듬어 깨달음을 이룬 것은 훌륭한 일이다.'라는 생각이 마음속에 떠올랐다.마침 악마 빠삐만이 세존께서 생각하시는 것을 마음으로 알아채고는 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 시로 말했다. "젊은 학인들은 청정함으로 이끄는고행의 실천을 버리고청정한 삶의 길에서 빗나가부정한 것을 청정하다 여.. 2017. 4. 8.
[사마베다] 파바마나 칸다 제467절우짜 테 자타만다소 디비 사드붐야 다데우그람 사르마 마히 스라바흐그들 지바는 근원으로부터 무지로 태어났으며,의식은 땅 위의 그들의 집에서 자유롭게 되었나니,그는 많은 생각들을 부여하고 우리를 강하게 보호하도다. 제468절스바디쉬타야 마디쉬타야 파바스야 소마 다라야인드라야 파타베 수타흐소마는 열망하는 지식에 대한 달콤한 인지력을 마시게 해줌으로써 마음을 부양하며,인드라는 그러한 것을 통하여 마음을 충족시키도다. 제469절브리샤 파바스야 다라야 마루트바테 차 마트사라흐비스바 다다나 오자사소마는 소마액을 위한 감각의 활동에 흐름을 주고,마루트는 지식에 흐름을 주나니,감각기관은 뇌세포를 활기차게 하도다. 제470절야스테 마도 바레쉬야스테나 파바스반다사데바비라가삼 사하감각의 활동은 우리에게 소마를 마시게.. 2017. 4. 8.
제3장 꼬쌀라의 쌍윳따 Kosalasamyutta-3. 꼬쌀라의 품 Kosalavagga 3. 꼬쌀라의 품 Kosalavagga 3:21 사람의 경 Puggalasutta 한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 그때 꼬쌀라 국의 빠쎄나디 왕이 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한쪽으로 물러나 앉았다.한쪽으로 물러나 앉은 꼬쌀라 국의 빠쎄나디 왕에게 세존께서 이와 같이 대답하셨다."대왕이여, 세상에 발견되는 이와 같은 네 종류의 사람이 있습니다.대왕이여, 네 종류이 사람이란 어떠한 사람입니까? 어둠에서 어둠으로 가는 사람, 어둠에서 빛으로 가는 사람, 빛에서 어둠으로 가는 사람, 빛에서 빛으로 가는 사람입니다.대왕이여, 어떻게 사람이 어둠에서 어둠으로 갑니까? 대왕이여, 여기 어떤 사람이 비천한 가문인 짠달라의 집이나 죽세공의 집이나 사냥꾼의 집이나 수레를 고치.. 2017. 4. 7.

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