다카하시신지6 제5장 신리의 참 언어-마음2 마음 육체의 지배자는 이승과 저승을 영원히 전생윤회하고 있는 의식이요 영혼이다. 이 영혼이야말로 영원히 변하지 않는 자기 자신에 다름 아니며 그 잠재의식 속에는 과거세에서 체험한 일체의 경험이 남김 없이 기록되어 있다. 우리는 각자의 희망에 따라 어버이로부터 육체를 얻어 영혼의 부조화한 카르마를 수정하는 한편, 이 지상에 인류가 화합하는 불국토 유토피아를 세우기 위해서 태어났다는 것을 알아야 한다. 즉 우리의 인생은 전생윤회의 한 과정에 지나지 않으며 언젠가는 실재계인 저 세상에 돌아가지 않으면 안 되는 존재다. 좋든 싫든 신의 의지 하에 놓여 있으며 누구도 이 법칙에서 벗어날 수 없다. 이것이 신불의 법도이다. 그러나 육체라는 배를 일단 타게 되면 과거세에서 익힌 경험의 일체가 잠재의식의 보고 속에 매.. 2023. 2. 10. 제4장 성령과 악령-의식의 여러가지 얼굴들 신리와 과학 모래 속에 자석을 집어넣으면 철분만 붙어나온다. 우리는이런 법칙처럼 현상계에 태어나기 전에 실재계에서 유유상종의 약속에 의해서 저마다의 나라에 태어났다. 육체를 지니게 되면 이런 약속들은 잊어버린다. 잠재의식의 문을 열어 보면 이런 사실들은 실증된다. 인도 시대에는 고타마를 중심으로 한 그룹이 태어났으며, 이스라엘에는 예수를 중심으로 한 동지들이 탄생한 것처럼, 지금 우리의 그룹들도 모두 차원이 다른 저세상의 약속에 의해서 동아리 짓고 태어났다는 사실을 알아야 한다. 같은 그룹이지만 아난다처럼 중국의 북경에 태어난 자, 마하 마우드갈리아야나(몽가라나)처럼 미국에 태어난 자도 있다. 예수 그리스도의 분신은 필리핀에서 태어나 거기서 많은 사람들을 구제하고 있다.(역자(김해석) 주: 얼마전에 작고.. 2023. 2. 5. 제3장 신의 빛과 팔정도-영적 현상론 영적 현상에 대해서, 그것은 최면술이라고 말하는 사람이 있다. 무릇 최면술이라고 한다면 술자와 피술자 사이에 암시라는 교섭이 있어야 한다. 또 자기 최면술 역시 자기 자신에게 암시를 걸지 않고서는 안 된다. 영적 현상이라는 것은 물리적인 사고에서 떠난 마음 상태에서 일어나는 사건이며, 목적에 대해서 자기의 의지가 작용했을 때 현상화되는 것이다. 또 수호령이나 지도령의 개성도 분명하게 인식할 수 있으며, 상단계의 빛의 대지도령이 의식을 지배할 경우에는 몸이 확대되는 느낌이 든다. 상대방의 지도령이나 수호령과의 대화가 가능해질 때도 있다. 그럴 때는 상대방의 탄생의 내력에서부터 현재 마음 속에 생각하고 있는 의문까지 알아내고 해답을 가르쳐 주는 경우가 많다. 수호하고 있는 당사자에게 선 행위일 경우에만 말을.. 2023. 2. 2. 제2장 전생의 갈대-전생윤회 육친의 둘레에 1967년 가을. 우리 부부와 누이동생은 핫조호리의 오지마야에 초대되었다. 부부가 함께 외출한 적이 별로 없는 우리들이었지만 그 초대는 거절할 수가 없었으며 우리는 안내에 따라 2층에 올라갔다. 그 상점 안주인은 신불에 대해서는 가히 광신적이었으며 어디 용한데가 있다고만 들으면 비행기를 타고서라도 찾아나서는 열성파였다. 신앙에 대해서 열심히 노력하는 그만큼 장사도 번창하여 분주했다. 하지만 신앙이라는 것은 무엇이든지 모시고 빌면 되는 것이 아니다. 물론 이 안주인은 장사를 할 수 있다는 것은 상품이 있으므로 가능한 일이다. 이 상품에 자신들의 생활 기반이 달려 있다는 것을 알고 있었으므로 진심으로 장사에 감사하고 있었다. 어쩌면 그 감사에 대한 보은으로써의 신앙이었을지도 모른다. 안주인은 .. 2023. 2. 1. 이전 1 2 다음