Hinduism/요가수트라4 4. 독존의 장 Kaivalya-pada 4-1Janma-ausadhi-Mantra-Tapah-Samadhijah Siddhayah초자연력의 성취는 선천적인 것이거나, 약초의 힘에 의하여, 또는 만트라, 혹은 고행으로, 혹은 삼매에 들어가는 것으로 얻을 수 있다. 4-2Jati-antara-Parinamh Prakriti-apurat근본 원질이 다른 종류처럼 느껴지는 상태로 변화된다. 4-3Nimittam-Aprayojakam Prakrtinam Varana-bhedas-Tu Tatah Ksetrika-Vat선과 악은 자연적인 흐름을 바꾸게 하는 요소는 아니며, 오직 '프라크리티'로부터 변화가 생긴다. 그러나 행위에 의하여 그 양상이 깨지고 새로운 변화가 일어날 수 있다. 마치 농부가 물을 조절할 때와 같다. 4-4Nirmana-Cittani-.. 2017. 1. 14. 3. 신통의 장 Vibhuti-pada 3-1Desa-Bandhas-Cittasya Dharana응념은 마음을 한곳에 고정하는 것이다. 3-2Tatra Pratyaya-eka-Tanata Dhyanam선정은 의식 작용이 한결같이 어느 곳에 집중된 상태이다. 3-3Tad-Eva-artha-Matra-Nirbhasam Sva-Rupa-Sunyam-Iva Samadhih선정이 한결같은 상태에 있어서 그 대상의 본성만이 빛나고 의식작용은 사라져 자기와 그 대상까지도 없어진 그것이 삼매이다. 3-4Trayam-Eekatra Samyamah응념, 선정, 삼매를 총칭하여 총제라 한다. 3-5Taj-Jayat-Prajna-alokah그것들을 수행함으로써 참된 지혜의 빛이 나타난다. 3-6Tasya Bhumisu Viniyogah총체의 수행은 단계에 따라서 .. 2017. 1. 14. 2. 수행의 장 Sadhana-pada 2-1Tapah-Svadhyaya-Isvarapranidhana-ani Kriya-Yogah크리야 요가란 고행, 독송, 최고신에 대한 헌신을 통하여 영혼을 정화시키는 요가이다. 2-2Samadhi-Bhavana-arthah Klesa-Tanu-Karana-arthas-Ca크리야 요가의 목적은 번뇌를 물리치고 삼매에 이르게 하기 위해서이다. 2-3Avidya-asmita-Raga-Dvesa-abhinivesah Klesah무지는 자아의식, 격정, 혐오, 목숨에 대한 집착, 번뇌로부터 생겨난다. 2-4Avidya-Ksetram-Uttaresam Prasupta-Tanu-Vicchinna-Udaranam무지는 번뇌가 자라나는 밭이다. 번뇌가 씨앗의 상태로 잠자고 있든지, 요가의 수행으로 약해져 있든지, 머물거.. 2017. 1. 13. 1. 삼매의 장 Samadhi-pada 참고서적: 요가비전/배해수 편역/지혜의 나무 1-1Atha Yoga-anusasanam이제부터 요가의 가르침을 시작한다. 1-2Yogas Citta Vrtti Nirodhah요가란 마음의 작용을 멈추게 하는 것이다. 1-3Tada Drastih Svarupe Vasthanam마음이 수습된 그 때, 관조자로서의 진아는 자기 본래의 상태에서 빛난다. 1-4Vrriti Sarupyam Itaratra그 이외의 경우에 마음은 작용하는 모습을 가진다. 1-5Vrttayah Pancatayyah Klisata-Aklisata마음의 작용은 다섯 가지이며, 그것은 '번뇌(Klesa)로 물든 것과 물들지 않은 것으로 나누어진다. 1-6Pramana Viparyaya Vikalpa Nidra Smrtayah바른 앎, 도착.. 2017. 1. 12. 이전 1 다음
