Hinduism/하타프라디피카22 4. Caturthopadesah/Nadanusandhana, 요가의 4단계 4-65 Nadanusandhana진리의 실체를 깨닫지 못하는 어리석은 사람들에게도 적당한, 고락샤나타가 설명한 나도빠사나에 대해 설명하겠다.(Nada-anusandhana는 우주의 진동음이나 심장에서 들리는 미묘한 음을 관상하는 수행법이다. 고락샤나타는 요가의 전통적인 수행자의 계보를 잇는 마첸드라나타의 수제자로서 초자연적 능력을 획득한 위대한 요기로 알려졌다.-요가비전-Nada(내면에서 들려오는 소리)+upasana(숭배)=나다누산다나=줄여서 나다라고도 한다.-하타요가쁘라디피카-) 4-66스리 아다나타(시바신)가 언급한 천이백오십만 가지의 라야는 모두 훌륭하지만 나다누산다나야말로 라야 중의 최고 라야이다. 4-67마음을 집중하고 Muktasana로 앉아 삼바비무드라로써 마음의 작용을 멈추고 오른쪽 귀.. 2017. 2. 3. 4. Caturthopadesah/운마니 4-54마음이 쿤달리니에 용해되고, 쿤달리는 마음에 용해되어 자신의 마음으로 자신의 마음을 보는 지고한 상태에서 명상을 해야 한다. 4-55우주적인 자아 속에 개별적인 자아가 녹아들고, 개별적인 자아에 우주적 자아가 융합되고 어디서든 자아를 보는 수행자는 그 어떤 것도 자신의 의식 속에 들어오지 못하게 해야 한다. 4-56수행자는 텅 빈 공간 속에 있는 안과 밖이 비워진 항아리와 같고, 안과 밖이 가득 찬 바다 속에 들어있는 항아리와 같다. 4-57요기는 세상에 대한 그 어떤 일도 걱정하지 말고, 어떤 생각이나 상상도 말아야 한다. 4-58우주 전체는 하나의 정신적인 구성이고, 상상의 세계 또한 정신적 구성요소이다. 마음을 모든 정신적인 구성요소로부터 멀리하면, Nirvikalpa(무분별지. 생각과 망상.. 2017. 2. 3. 4. Caturthopadesah/Khecharimudra2 4-43 Chechari-mudra마루따가 우리 몸속의 좌우 나디들로부터 중앙 나디로 들어갈 때 케차리 무드라가 성립되는 것은 의심할 여지가 없다. 4-44이다와 핑갈라 사이의 순야(수슘나)가 쁘라나를 취했을 때, 케짜리 무드라가 성립되는 것은 틀림없는 진실이다. 4-45해(핑갈라)와 달(이다) 사이에 있는 Niralamba(수슘나)에서 명상으로 통하는 가장 높이 있는 Vyoma-cakra가 있다. 이 곳에서 이루어지는 무드라를 케차리라 한다.(니랄람반따레는 수르야와 동의어라고 풀이하는 책도 있지만, 니랄람바는 이다와 핑갈라 사이의 공간인 수슘나 나디를 가르키며 수슘나에서 가장 높이 위치하고 있는 브라흐마란드라라고 묘사하는 책도 있다. 브요마 차크라는 앞이마에서 4손가락 위에 있는 차크라로 브라흐마란드라.. 2017. 2. 3. 4. Caturthopadesah/Shambhavi-mudra 4-35 Shambhavi-mudraVedas, Sastras, Pranas 등 경전들은 대중에게 노출된 매춘부와 같지만, Shambhavi-mudra는 대중들에게 노출이 안된 양가집 규수와 같다. 4-36마음을 안따르락스야(내적 대상)에 고정시키고, 눈을 깜빡거리는 것 없이 계속해서 뜨고 있는 것을 베다와 사스트라에서도 비밀리에 보존되어 있는 삼바비 무드라이다.(내적인 감각이나 이미지에 마음을 고정시킨다. 예를 들어 차크라 중 한 군데에마음을 집중하고 시선은 외부의 일정한 대상에 고정을 시킨 상태에서 깜박거리지 않고 바라보는 것이다. Laksya락스야는 어떤 특정한 대상이 없는 것에 집중을 하는 것이고, Alambana알람바나는 실질적 혹은 심리적인 특정한 대상이 있는 것에 집중하는 것이다.-하타요가쁘.. 2017. 2. 2. 이전 1 2 3 4 ··· 6 다음