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Buddhism/쌍윳따니까야56

제 12장 인연의 쌍윳따 4. 깔라라캇띠야의 품 4. 칼라라캇띠야의 품 Kalarakhattiyavagga 12:31 생겨난 것의 경 Bhutasutta 한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 그때 세존께서 존자 싸리뿟따에게 말씀하셨다.“싸리뿟따여, ‘피안으로 가는 길’에서 아지따의 질문 가운데 이와 같은 시가 있다.‘존자여, 진리를 성찰한 자들도 있고, 세상에는 여러 학인들도 있으니, 그들의 고귀한 삶에 관해 여쭈오니 현명한 님으로서 말씀해 주십시오.’싸리뿟따여, 이 간략하게 질문한 것에 대해 어떻게 상세하게 그 뜻을 밝힐 수 있겠는가?”이와 같이 말씀하셨을 때 존자 싸리뿟따는 침묵했다. 두 번째로 세존께서 존자 싸리뿟따에게 말씀하셨다.“싸리뿟따여, 피안으로 가는 길에 있는 아지따의 질문 가운데 다음과 같은 시가 있다.‘존자여, 진리를 성찰한 자들도 있.. 2017. 7. 1.
제 12장 인연의 쌍윳따 Nidanasamyutta 3. 열 가지 힘의 품 Dasabalavagga 12:21 열 가지 힘의 경 (1) Pathamadasabalasutta 한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.[세존] "수행승들이여, 여래는 열 가지힘을 모두 갖추고 네 가지 두려움 없음을 함께 지니며 모우왕의 지위를 차지하고 무리 가운데 사자후를 하며 하느님의 수레바퀴를 굴린다. 물질은 이와 같고 물질의 원인은 이와 같으며 물질의 소멸은 이와 같다. 느낌은 이와 같고 느낌의 원인은 이와 같으며 느낌의 소멸은 이와 같다. 지각은 이와 같고 지각의 원인은 이와 같으며 지각의 소멸은 이와 같다. 형성은 이와 같고 형성의 원인은 이와 같으며 형성의 소멸은 이와 같다. 의식은 이와 같고 의식의 원인은 이와 같으며 의식의 소멸은 이와 같다. 이처럼 이것이 있으면 저것이 있고 이것이 생겨나면 저것이 새여간ㄴ다. 이것.. 2017. 5. 22.
제12장 인연의 쌍윳따 Nidanasamyutta 2.자양의 품 Aharavagga 12:11 자양의 경 Aharasutta 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서 싸밧티 시의 제따와나 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다."수행승들이여, 이미 태어난 뭇삶의 섭생을 위하거나, 혹은 다시 태어남을 원하는 뭇삶의 보양을 위한 네 가지 자양(cattaro ahara)이 있다. 그 네 가지 자양이란 무엇인가?첫째, 거칠거나 미세한 물질의 자양,둘째, 접촉의 자양,셋째, 의도의 자양,넷째, 의식이 자양이다.수행승들이여, 이 네 가지 자양은 이미 태어난 뭇삶의 섭생을 위하거나, 혹은 다시 태어남을 원하는 뭇삶의 보양을 위해 존재한다.수해승들이여, 이 네 가지 자양은 무엇을 원인으로 하고 무엇을 근거로 하고 무엇을 원천으로 하는가? 이 네 가지 자양은 갈애를 원인으로 하고 갈애를 근거로 하고 갈애를.. 2017. 4. 24.
제12장 인연의 쌍윳따 Nidanasamyutta 1.부처님의 품 Buddhavagga 12:1 연기의 경 Paticcasamuppadasutta 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서 싸밧티 시의 제따와나 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다.그때 세존께서 '수행승들이여'라고 수행승들을 부르셨다. 수행승들은 '세존이시여'라고 세존께 대답했다. 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다.[세존] "수행승들이여, 그대들에게 연기에 관해 설하겠다. 그것을 듣고 잘 새기도록 해라. 내가 설하겠다."[수행승들] "세존이시여, 그렇게 하겠습니다."수행승들은 세존께 대답했다.세존께서는 이와 같이 말씀하셨다."수행승들이여, 연기(Paticcasamuppada)라는 것은 무엇인가?수행승들이여, 무명을 조건으로 형성이 생겨나고, 형성을 조건으로 의식이 생겨나고, 의식을 조건으로 명색이 생겨나고, 명색을 조건으로 여섯.. 2017. 4. 21.

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