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Buddhism/쌍윳따니까야56

제11장 제석천의 쌍윳따 Sakkasamyutta 3.제석천의 다섯 경의 품 Sakkapancakavagga 3.제석천의 다섯 경의 품 Sakkapancakavagga 11:21 끊어서의 경 Chetvasutta 한때 세존께서는 싸밧티 시의 제따와나 숲에 계셨다.그때 신들의 제왕 제석천이 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한쪽으로 물러나 섰다.한쪽으로 물러나 서서 신들의 제왕 제석천은 세존 앞에서 이와 같은 시를 읊었다.[제석천]"무엇을 끊어서 편안히 잠자고무엇을 끊어서 슬프지 않는가?어떤 하나의 성향을 죽이는 것을고따마여, 당신은 가상히 여기는가?"[세존]"분노를 끊어 편안히 잠자고분노를 끊어 슬프지 않네.참으로 하늘사람들이여,뿌리엔 독이 있지만 꼭지에 꿀이 있는분노를 죽이면 고귀한 님들은 가상히 여기니,그것을 끊으면 슬픔을 여의기 때문이다." 11:22 추악한 용모의 경 .. 2017. 4. 20.
제11장 제석천의 쌍윳따 Sakkasamyutta 2.일곱가지 서원의 품 Sattavatavagga 2.일곱가지 서원의 품 Sattavatavagga 11:11 서원의 경 Vatapadasutta 한때 세존께서 싸밧티 시의 제따와나 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다.그때 세존께서는 '수행승들이여'라고 수행승들을 부르셨다. 수행승들은 '세존이시여'라고 대답했다. 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다."수행승들이여, 신들의 제왕 제석천이 예전에 사람이었을 때, 일곱 가지 서원을 받아서 지켰다. 그것들을 지켰기 때문에 제석천은 제석천의 지위를 얻었다.일곱 가지 서원이란 무엇인가?나는 살아 있는 한 아버지와 어머니를 부양하리라.나는 살아있는 한 가문의 연장자를 공경하리라.나는 살아있는 한 온화하게 말하리라.나는 살아있는 한 모함하지 않으리라.나는 살아있는 한 번뇌와 인색함에서 벗어난 마음과 관대하고 청정한 손으.. 2017. 4. 20.
제11장 제석천의 쌍윳따 Sakkasamyutta 1. 쑤비라의 품 Suviravagga 1. 쑤비라의 품 Suviravagga 11:1 쑤비라의 경 Suvirasutta 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서 싸밧티 시의 제따와나 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다.그때 세존께서는 '수행승들이여'라고 수행승들을 부르셨다. 수행승들은 '세존이시여'라고 대답했다.세존게서는 이와 같이 말씀하셨다."수행승들이여, 옛날 아수라들이 하늘사람들을 공격했다. 그래서 수행승들이여, 신들의 제왕 제석천은 하늘사람 쑤비라에게 말했다.'그대 쑤비라여, 아수라가 신들을 공격하고 있다. 그대 쑤비라여, 나아가서 아수라에 대항하라.' 수행승들이여, 하늘사람 쑤비라는 '전하, 그렇게 하겠습니다.'라고 신들의 제왕 제석천에게 대답하고는 그만 방일에 빠졌다.수행승들이여, 두 번째로 신들의 제왕 제석천은 하늘사람 쑤비라에.. 2017. 4. 20.
제10장 야차의 쌍윳따 Yakkhasamyutta 1. 야차의 품 Yakkhavagga 1. 야차의 품 Yakkhavagga 10:1 인다까의 경 Indakasutta 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서 라자가하 시의 인다까라는 야차의 처소인 인다 산봉우리에 계셨다.그때 인다까 야차가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 시로 말했다.[인다까] "부처님들은 물질은 영혼이 아니라 한다. 그렇다면 어떻게 이 육신을 얻는가? 뼈와 살을 이루는 덩어리는 어디서 오며 어떻게 모체에 안착하는가?"[세존]"최초로 깔랄라가 생겨나고깔랄라에서 압부다가 되고압부다에서 뻬씨가 생겨나고뻬씨가 가나로 발전하고가나에서 빠싸카가 생겨나고머리카락과 털과 손톱 발톱이 생겨난다.먹을 것과 마실 것으로 그의 어머니가 섭취한 것모태 안에 있는 사람은그것으로 거기에서 산다." 10:2 싹까의 경 Sakka.. 2017. 4. 19.

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