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[리그베다]제1만달라:제1숙타-아그니 제 1절옴 아그니밀레 푸로히탐 야갸스야 데바므리트비잠호타람 라트나다타맘최고의 사제 불의 신을 찬양하도다!희생의 성스러운 의식을 관장하며 최고의 보물을 주는 이를. 제 2절아그니흐 푸르베비르리쉬비르 이드요 누타나이루타사 데밤 에하 박샤티아그니여, 고대와 현재의성현들이 신들의 방향에 의해 축복이 되나니. 제 3절야그니나 라이마스나바트 포샤메바 디베디베야사삼 비라바따맘아그니를 예배하는 이는 매일매일 풍요를 획득하며,인류의 증식과 명성의 근원이 되도다. 제 4절아그네 얌 야그야마드바람 비스바타흐 파리부라시사 이떼베슈 가차티아그니여, 당신은 모든 부분의 보호자이며,신들에게로 도달하도록 확신을 주나니,희생의식을 방해하지 않는다. 제 5절아그니르호타 카비크라투흐 사트야스치트라스라바스타마흐데보 데베비라 가마트아그니여,.. 2017. 3. 4.
4. Caturthopadesah/Nadanusandhana, 요가의 4단계 4-65 Nadanusandhana진리의 실체를 깨닫지 못하는 어리석은 사람들에게도 적당한, 고락샤나타가 설명한 나도빠사나에 대해 설명하겠다.(Nada-anusandhana는 우주의 진동음이나 심장에서 들리는 미묘한 음을 관상하는 수행법이다. 고락샤나타는 요가의 전통적인 수행자의 계보를 잇는 마첸드라나타의 수제자로서 초자연적 능력을 획득한 위대한 요기로 알려졌다.-요가비전-Nada(내면에서 들려오는 소리)+upasana(숭배)=나다누산다나=줄여서 나다라고도 한다.-하타요가쁘라디피카-) 4-66스리 아다나타(시바신)가 언급한 천이백오십만 가지의 라야는 모두 훌륭하지만 나다누산다나야말로 라야 중의 최고 라야이다. 4-67마음을 집중하고 Muktasana로 앉아 삼바비무드라로써 마음의 작용을 멈추고 오른쪽 귀.. 2017. 2. 3.
4. Caturthopadesah/운마니 4-54마음이 쿤달리니에 용해되고, 쿤달리는 마음에 용해되어 자신의 마음으로 자신의 마음을 보는 지고한 상태에서 명상을 해야 한다. 4-55우주적인 자아 속에 개별적인 자아가 녹아들고, 개별적인 자아에 우주적 자아가 융합되고 어디서든 자아를 보는 수행자는 그 어떤 것도 자신의 의식 속에 들어오지 못하게 해야 한다. 4-56수행자는 텅 빈 공간 속에 있는 안과 밖이 비워진 항아리와 같고, 안과 밖이 가득 찬 바다 속에 들어있는 항아리와 같다. 4-57요기는 세상에 대한 그 어떤 일도 걱정하지 말고, 어떤 생각이나 상상도 말아야 한다. 4-58우주 전체는 하나의 정신적인 구성이고, 상상의 세계 또한 정신적 구성요소이다. 마음을 모든 정신적인 구성요소로부터 멀리하면, Nirvikalpa(무분별지. 생각과 망상.. 2017. 2. 3.
4. Caturthopadesah/Khecharimudra2 4-43 Chechari-mudra마루따가 우리 몸속의 좌우 나디들로부터 중앙 나디로 들어갈 때 케차리 무드라가 성립되는 것은 의심할 여지가 없다. 4-44이다와 핑갈라 사이의 순야(수슘나)가 쁘라나를 취했을 때, 케짜리 무드라가 성립되는 것은 틀림없는 진실이다. 4-45해(핑갈라)와 달(이다) 사이에 있는 Niralamba(수슘나)에서 명상으로 통하는 가장 높이 있는 Vyoma-cakra가 있다. 이 곳에서 이루어지는 무드라를 케차리라 한다.(니랄람반따레는 수르야와 동의어라고 풀이하는 책도 있지만, 니랄람바는 이다와 핑갈라 사이의 공간인 수슘나 나디를 가르키며 수슘나에서 가장 높이 위치하고 있는 브라흐마란드라라고 묘사하는 책도 있다. 브요마 차크라는 앞이마에서 4손가락 위에 있는 차크라로 브라흐마란드라.. 2017. 2. 3.

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