1. Prathamopadesha (1)

1-1

라자요가의 가장 높은 경지에 올라갈 수 있도록 지고한 하타요가의 지식을 일련의 단계적으로 가르쳐 준 절대자님께 경배 올리나이다.

1-2

경외하는 스승(시바)에게 예를 올린 후, 스와뜨마라마가 하타요가의 지식을 상세히 설명하는 것은 바로 라자요가를 성취하여 주기 위한 목적이다.

1-3

많은 설명들이 뒤섞여 혼란한 어둠 속에서 길을 헤매는 수행자와 라자요가에 무지한 사람들을 위하여 요기 스와트마라마는 연민을 가지고 하타요가(Hatha-Yoga)의 등불(Pradipika)을 들어올린다.

1-4

마첸드라나트(Matsyendranath), 고락샤나트(Gorakshanath) 그리고 수많은 요가의 성취자들에 의해 성찰된 하타요가의 비술들은 그들의 자비에 의해 스와트마라마(Swatmarama) 요기에게 전수되었다.

1-5~9

성스러운 시바신(Adinath), 마첸드라, 샤바라, 아난다바이라와, 카우랑기, 미나, 고락샤, 위루팍샤, 빌레샤야, 만타나, 바이라와 요기, 싯디, 붓다, 칸타디, 코란타카, 수란안다, 싯디파다, 카라파티, 카네리, 푸잡파다, 니타나타, 니란자나, 카팔리, 빈두나타, 카카찬디스와라, 알라마, 푸라브데와, 고다콜리, 틴티니, 바누키, 나라데와, 카나, 카팔리카, 그리고 수많은 위대한 성취자(Siddha)들은 하타요가적 실천에 의해서 보편적인 우주 법칙인 죽음을 타파한 불멸의 존재들이다.

1-10

하타요가는 번뇌의 고통에 빠져 있는 사람들에게 안식처이며,  요가의 길에 전념을 다하는 사람들을 받쳐주는 거북이와 같다.

1-11

하나 요가를 통하여 성취를 이루고자 하는 수행자는 초자연적인 능력을 함부로 드러내면 안된다. 그것은 감추어져 있을 때 의의意義가 있지만 자랑하거나 드러내면 무력한 것이 되어 버리기 때문이다.

1-12

하타요기는 정의롭고 범죄가 없는 나라와 선량한 사람이 있어 걸식으로 음식을 얻기 쉬운 곳, 습하거나 바위에 막히지 않고 홍수와 불의 피해를 입지 않는 곳에서 작은 오두막을 짓고서 홀로 사는 것이 좋다.

1-13

오두막은 너무 높지도 낮지도 않은 출구 하나에 창문은 없으며, 잠자리는 평평해야 한다. 벽은 쇠똥을 겹겹이 잘 발라서 동물과 벌레들이 침범하지 않도록 한다. 문밖에는 그늘이 있는 정자와 우물 등이 있어서 아름다우며, 주위에는 외부와 격리는 울타리가 있어야 한다.

1-14

위와 같은 환경에서 수행자는 모든 근심걱정에서 해방되고, 스승의 가르침의 길을 따라 오직 요가에만 전념할 수 있다.

1-15

요가수행에 실패가 되는 장애요소 여섯가지가 있다.

과로, 수다, 과식, 계율의 고집(금욕), 사람들과의 절제없는 만남, 성급한 마음(변덕) 등이다.

1-16

다음 여섯 가지는 요가의 성취에 도움이 된다.

열의(열정), 용기, 인내, 바른 이해, 확신(신념), 교제의 전폐 이다.