Chapter Twenty: 거룩한 행위 (a) 164 중간~166
"또한, 다음, 오 카샤파! 또한 [다른것] 거룩한 행위들이 있습니다. 이들은 네 가지 고귀한 진리입니다. 이것입니다: 견디는 것, 야기시키는 것[고통받는], 소멸[고통받는], 그리고 방법(the way)입니다. 오 카샤파! 고통은 주위환경이 답답한 것입니다. 고통을 야기시키는 것은 성장하고 확장하는 형세를 담고 있습니다. 소멸은 고요함과 소멸의 형세입니다. 방법은 대승입니다. 또한, 다음, 오 좋은 사람이여! 고통은 실제로 one 전에 서있는 것입니다; 야기시키는 것은 변화의 국면이고; 소멸은 제외이고; 방법은 우리가 잘 차단할수 있는 것입니다. 도한, 다음, 오 좋은 사람이여! 고통은 세개의 형세(양상)를 가지고, 이것들입니다: 1) 고통-고통 2)만들어진 고통 그리고 3) 깨지는 고통[붕괴, 좋아하..
2017. 3. 11.
Chapter Twenty: 거룩한 행위 (a) -p163~164 중간
대승보살이 이처럼 파란뼈를 명상할 때, 그는 동서남북, 위 아래, 그리고 네 모서리로 모두 파란색인 지구를 봅니다. 파란색상 명상을 하는 것은 노란색, 하얀색, 그리고 비둘기색을 명상하는 경우와 같습니다. 대승 보살이 그의 이마에서 파랑, 노랑, 하양 그리고 비둘기 색이 밖으로 뿜어져 나오는, 이러한 명상을 할 때입니다. 대승보살은 각각의 붓다의 형태의 빛들을 봅니다. 붓다를 봄으로써, 그는 묻습니다:" 무언가 마음의 몸처럼 불순물들의 혼합이다. 어떻게 우리는 앉고 서고, 걷고 멈추고, 구부리고 찾고, 보고 깜빡이고, 헐떡이고 숨쉬며, 슬퍼하고 눈물을 흘리며, 행복하며 웃을까? 도처에 규칙은 없다(그 몸). 무엇이 이같은 것을 야기시킬까? 이렇게 생각함으로써, 모든 붓다 모습들을 빛으로부터 사라집니다. ..
2017. 3. 10.