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카르마3

제2장 마음의 원점-광자체와 육체의 관계 광자체와 육체의 관계 우리는 이 현상계 곧 지구상에 태어나면서부터 육체의 선조로부터 전해 온 습관, 부모의 교육, 사회의 사상, 선배나 친구, 형제들의 영향을 받아 자신의 개성 및 인격을 형성해 간다. 거기에는 오관이 항상 작용하고 있다는 사실을 간과할 수 없다. 오관은 육체주의 부속품으로서 인생항로에 있어서의 모든 장애물을 올바르게 판단하기 위해서 주어진 것인데 자칫 독선적인 판단에 기울기 쉽다. 그 때문에 스스로 괴로움이나 슬픔으 원인을 만들고 있다. 또한 원망, 질투, 비방, 노여움, 투쟁, 파괴 따위의 행위에 의해서 스스로를 인생항로의 시궁창 속으로 빠져들게 하기도 한다. 자기보존 자아아욕, 자기만 좋으면 그만이라는 절름발이 생활이 혼란한 사회를 만들어 내고 있다. 그 원인은 오관을 통하여 마음에.. 2023. 2. 28.
제3장 신의 빛과 팔정도-신리론 색심불이의 가르침 예수의 가르침도 고타마 붓다의 가르침도 다 같은 한 가지 신리이다. 두 분 다 빛의 천사들이다. 다만 그 설법한 방편이 달랐을 뿐이지 인간으로서의 마음가짐을 한결같이 가르치고 있다는 점을 우리는 알아야 한다. 그 가르침은 생활의 방법, 신과 인간과의 관계, 우리와 천사와의 관계 등을 알기 쉽게 설법하고 있다. 결코 어려운 학문도 아니었으며 더군다나 철학은 아니었다. 마음과 행동의 가르침, 색심불이의 가르침, 자신의 마음이 바로 신앙의 대상이라는 가르침이었다. 그 가르침을 어렵게 만든 원인은 천 년, 2천 년의 역사가 흐르는 동안 인간의 지와 의가 가미된 데 있다. 신리는 인간의 정과는 거리가 먼 것이 되고 말았으며, 그 결과 동물적인 자기보존 사상, 물질경제, 컴퓨터의 노예로 인간은 전.. 2023. 2. 3.
무집착 "모든 사람이 다 출가할 필요는 없다. 출가자의 길이란 매우 어렵다. 인간은 사실 아무것도 소유하고 있지 않으므로, 세상 일을 버린다는 것은 실질상 필요치 않다. 말하자면, 사물을 버리라는 것이 아니라 소유욕을 버리라는 뜻이다.세속에 사느냐, 출가자로 사느냐 하는 것은 문제가 되지 않는다. 바깥 세상의 사물에 대한 집착이 고통의 원인이다. 지극한 믿음으로 무소유행을 닦는 사람은 누구나 카르마의 속박으로부터 자유를 얻을 수 있다. 사심 없는 지극한 마음으로 정성을 다함으로써 자유를 얻는다. 출가자는 모든 것을 버리고 그런 것들로부터 몸을 멀리 하지만 필수적인 의무는 다한다. 세속에 남아 가업에 종사하는 사람도 그들의 필수적인 의무는 해야만 한다. 자신의 한 행동의 결과에 얽매여 이기적으로 되는 사람은 스스.. 2018. 1. 31.

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